Do Geneteki wprowadzono skany z Dankowa

Do Geneteki w bieżącym miesiącu wprowadzono skany z miejscowości Danków. Wykonał Pan Krzysztof Targoński. Wielkie dzięki za to.
Mam tylko prośbę o dokładne sprawdzenie i dokonanie poprawek. w zapisach małżeństw są niedokładności. Przykładowo:
w roku 1826 jest 8 ślubów, według zbioru zawartego w portalu "Szukaj w archiwach" ślubów jest 20. Również 20 akt jest w indeksach metrykalnych TGZC. Różnice występują również w latach 1827 - 1830, w roku 1830 jest 8 ślubów, powinno być 25.
Prośba o sprawdzenie i skorygowanie danych. Wiele roczników jest w SzwA, niestety nie wszystkie. Dużo luk w latach i brak ostatnich, już możliwych do uposzechniena.
Z poważaniem
    jansz

Dziękuję, Panie Januszu. Bardzo mi miło, że moja praca została zauważona. Tzn. indeksy na Genetece, bo skany to oczywiście zasługa mormonów z FamilySearch.

Tak, jest różnica w liczbie indeksów moich i tych na TGZC. Mógłbym uderzyć się w pierś, ale w tym wypadku mam przeczucie, że to nie kwestia niedokładności, czy niedbalstwa, tylko taki walor tej parafii.

W ostatnich tygodniach zindeksowałem dla Geneteki następujące metryki:
Danków-U-1768-1801*, z czego z lat 1766-1775 zachowały się tylko pojedyncze akta (nie więcej niż 10), które ksiądz proboszcz Wyszkowski zdołał odtworzyć z pamięci po spłonięciu księgi metrykalnej dn. 31.05.1776 roku —  o tym pożarze może powiem coś więcej w innym wpisie;
Danków-M-1776-1851;
Danków-Z-1776-1832.

*Aktów chrztu z lat 1802-1807 niestety nie dało się zindeksować, bo FamilySearch na żądanie dysponenta zablokowało dostęp do skanów — a jeszcze parę lat temu były do wglądu.

Co do różnic:
Moje indeksy opierają się na metrykach łacińskich, czyli po wejściu na stronę FamilySearch są to następujące księgi:
1. Births (Akta urodzeń) 1776-1801 Marriages (Akta małżeństw) 1776-1801 Deaths (Akta zgonów) 1794-1800;
2. Births (Akta urodzeń) 1765-1801 — mimo tej pozornej różnicy dotyczącej roku, od którego się zaczyna, jest tu dokładnie to samo, co w tej pierwszej księdze, jest to jej wycinek zawierający same chrzty;
3. Marriages (Akta małżeństw) 1776-1787 — analogicznie jak wyżej, tylko że śluby;
4. Marriages (Akta małżeństw) 1802-1852;
5. Deaths (Akta zgonów) 1776-1801 — to też wycinek tej dużej zbiorczej księgi;
6. Deaths (Akta zgonów) 1802-1833.
www.familysearch.org/pl/search/image/ind...3D2115410&cc=2115410

Natomiast indeksy na TGZC — te dotyczące lat 1808 i dalej — opierają się na księgach polskich, prowadzonych na podstawie kodeksu Napoleona.

Jest też ważniejsza przyczyna, mianowicie taka, że proboszcz dankowski, oprócz zarządzania własną parafią, sprawował też pieczę nad Zajączkami, które były kościołem filialnym i nie miały własnego proboszcza (tak było od roku 1565 do 1904). Ksiądz z Dankowa prowadził więc dla obu tych kościołów równolegle dwa zestawy ksiąg. Księgi filialne czasem mają na początku opis, że pochodzą z kościoła w Zajączkach, a czasem nie (a przynajmniej w skanach tego nie widać). Myślę, że ksiądz rozróżniał je przede wszystkim tak, że księga dankowska leżała w kościele w Dankowie, a ta druga w Zajączkach. Jednak po pewnym czasie (tak domniemywam) zaczął je trzymać razem, dlatego po przeniesieniu ksiąg zajączkowskich do archiwum, zaklasyfikowano je jako pochodzące z Dankowa.

Poszczególne roczniki ksiąg polskich (te od 1808 roku) zawierają albo a) samą filię Zajączki (która była większa niż macierzysta parafia Danków) albo b) akta z Dankowa i Zajączków połączone razem. Rozróżnienie ksiąg jest trudne dlatego, że w księgach Zajączków zdarzają się także takie wpisy (nieliczne), gdzie miejscem zdarzenia jest Danków, natomiast w księgach Dankowa — wpisy (też pojedyncze), gdzie zdarzenie miało miejsce w Zajączkach. Czyli ktoś był mieszkańcem Zajączek, ale z jakiegoś powodu, w drodze wyjątku, przyszedł ochrzcić dziecko do kościoła w Dankowie. Moim zdaniem, żeby rozróżnić metryki parafialne od filialnych, trzeba by porównać ze sobą każdy kolejny rok ksiąg łacińskich i polskich, i zaznaczyć, co jest wspólne, a co nie. Dla przykładu, wskazane przez Pana małżeństwa z 1826 roku mają na TGZC 20 pozycji, bo są tu połączone akta z Dankowa i z Zajączków, natomiast u mnie (na Genetece) jest 8 ślubów, bo są to akta z kościoła macierzystego w Dankowie.

Moja hipoteza jest taka – to nie moje indeksy mają braki, tylko raczej na TGZC jest nadmiar, i część z tego mogłaby trafić do zakładki Zajączki (gdyby nie to, że dość trudno to od siebie odróżnić i wymagałoby sporo pracy). Inny przykład: w roku 1808 w moich indeksach są 2 śluby, a na TGZC 11, ale wśród nich brak akurat tych 2, podejrzewam więc, że z tych 11 wszystkie pochodzą z filii Zajączki. Zatem, mimo że tych moich indeksów na Genetece jest mniej, zdarzają się tam i takie, których na TGZC brak.

W toku indeksowania natrafiłem na kilka ciekawych znalezisk dotyczących Dankowa i okolic. Może przytoczę je później w formie jakiejś listy.

Co do owych znalezisk, najważniejsze zdają się akta dotyczące Ponińskich herbu Łodzia, posesorów Dankowa i Lipia. Dobra te stanowiły ich własność przez kilkadziesiąt lat w XVIII i XIX wieku. Początkowo mieli oni swoją siedzibę w zamku w Dankowie, jednak 7 sierpnia 1767 zabudowania zamkowe spłonęły w wyniku uderzenia pioruna podczas gwałtownej letniej burzy. Ponińscy, którzy kupili ten majątek niewiele wcześniej (od Emercjanny z Warszyckich Pociejowej), podjęli decyzję o nieodbudowywaniu zniszczonej twierdzy. Przenieśli centrum administracyjne swoich dóbr do sąsiedniej wsi, gdzie wznieśli zachowany do dziś modrzewiowy dwór w Lipiu.
slaskie.travel/poi/2854/dwor-w-lipiu

Dokumenty dotyczące Ponińskich, na jakie natrafiłem, to:
1. Akt chrztu Klemensa Andrzeja Ponińskiego, s. Michała i Marianny Krzuckiej, ur. dn. 24.11.1763 w Dankowie; dokument ten występuje w księgach dwukrotnie — na FamilySeach są to:

• Births (Akta urodzeń) 1776-1801 Marriages (Akta małżeństw) 1776-1801 Deaths (Akta zgonów) 1794-1800 — strona 3.
• Births (Akta urodzeń) 1721-1766 — strona 100.

www.familysearch.org/pl/search/image/ind...3D2115410&cc=2115410

2. Akt zgonu Michała Ponińskiego, zm. dn. 18.07.1791 w Lipiu, w wieku 67 lat - syn wojewody poznańskiego, dziedzic dóbr Danków i Lipie, pochowany w kościele w Parzymiechach.

3. Akt zgonu Marianny Ponińskiej, zm. dn. 15.09.1788 w Kłobucku, w wieku 70 lat – panna, c. Antoniego, wojewody poznańskiego, ciało złożone w grobowcu kościoła w Dankowie.

4. Ślub hrabiego Klemensa Ponińskiego, s. Michała i Marianny z Krzuckich – i Apolonii Pelagii Bierzyńskiej, c. Onufrego (kasztelana żytomierskiego) i Ludwiki z Ponińskich. Małżeństwo zawarto dn. 23.12.1801 w Warszawie, zaś w księdze metrykalnej w Dankowie wiele lat później (w 1823 r.) umieszczono na ten temat wpis o charakterze urzędowej notatki. Księga ta na FamilySearch jest oznaczona "Marriages (Akta małżeństw) 1802-1852", akt jest zapisany na stronach 153 i 152 (w tej kolejności, bo zeskanowano go do góry nogami). To wyjątkowo bogaty pod względem genealogicznym i prawnym dokument. Zanim weszli w ten związek, nowozaślubieni musieli uzyskać dwie dyspensy - pierwszą, ponieważ ślub odbywał się w zakazanym okresie adwentu, a drugą, ponieważ byli ze sobą blisko spowinowaceni – matka nowożennej panny, Ludwika Ponińska, była zarazem pierwszą żoną Klemensa, z którą ów rozwiódł się w roku 1801, aby móc poślubić swoją pasierbicę a jej córkę. Ten dokument jest raczej nieznany, bo ani w Genealogii Minakowskiej, ani u żadnego genealoga na MyHeritage nie odnalazłem dokładnej daty tego zdarzenia. W parafii NMP na Nowym Mieście w Warszawie, z której akt pochodzi, nie zachowały się metryki z tego okresu (przynajmniej ja ich nie widziałem), zatem prawdopodobnie oryginał już nie istnieje. Z uwagi na dużą wartość tego dokumentu, przytoczę go tutaj w całości. Antoni Gibasiewicz przepisał go słowo w słowo z ksiąg metrykalnych kościoła Nawiedzenia NMP na Nowym Mieście w Warszawie najpewniej na prośbę Klemensa Ponińskiego, który musiał pilnie legitymować prawa majątkowe swojej rodziny w dobrach Lipie i Danków.

Źródło:
www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HT...=152&groupId=2115410

Tekst oryginalny (transkrypcja):

Pro Memoria.
Hic inscribuntur Litera Matrimonij Illustris Magnifici Domini Lodzia Clementis Poniński, prout tenor sequitur estque talis.

Ego infra scriptus Prapositus, seu Rector Ecclesia Parochialis, sub Titulo Visitationis Beatissima Virginis Maria Neo Varsavia situata. Omnibus et singulis quorum interest, aut quomodolibet interesse poterit, notum testatumque facio in Libro Metrices Copulatorum id quod sequitur reperiri:

Varsavia

1801. Anno Domini Millesimo Octingentesimo Primo. Mensis Decembris – Vigesimatertia Die.
Ego Nicolaus Marudowicz Administrator Ecclesia hujus, expletis cum Neo-Sponsis duobus Examinibus ante Benedictionem Matrimonij – et post visis duobus Decretis Divortialibus – nempe Prima Instantia Illustrissimi ac Reverendissimi Officij Varsaviensis de die 26 Junij Anni hujus – Secunda vero Instantia Diocesis Varsaviensis de Die 12 Novembris ejusdem Anni 1801. nullitatem prioris Matrimonij infra scripti Illustrissimi ac Magnifici Domini Clementis Poniński Comitis Neo Sponsi declarantibus, – tum visa Dispensatione super Primum gradum Affinitatis inter infra scriptos Neo-Sponsos intervenientis legitime – et prout de Jure obtenta, nec non habita Facultate Benedicendi Eorundem Neo Sponsorum Matrimonium etiam vetito tempore Adventus, sub die 23 Xbris a c [Anni Currentis] ab Officio Ordinarii Varsaviensis emanata – dataque mihi Consensu in Scriptis ab Illustri Admodum Reverendo Domino Carolo Wolski Rectore Ecclesia Parzymiechensis, qua Illustrissimi Magnifici Neo Sponsi proprio Parocho ad Benedicendum hocce Matrimonium, promulgatis prius Tribus in prafata Ecclesia Parzymiechensi Denuntiationibus, exhibitaque mihi Transactione intentu Successionis, et Exdivisionis Bonorum favore Infantis – Juliani-Romani – Annorum atatis sua quinque Illmi [Illustrissimi] Neo Sponsi ex Primo Matrimonio procreati Filij de Die 24 Mensis Junij a c [Anni Currentis] cum Divortiata Illmi [Illustrissimi] Neo Sponsi Consorte...

...Consorte affecta, atque in Serma [Serenissima] Regentia Calisiensi recognita – nulloque ulterius adinvento canonico Impedimento Matrimonium inter Illmos [Illustrissimos] ac Magficos [Magnificos] Dnos [Dominos] Clementem Poniński Comitem – Ordinum Aquila Alba et S. Stanislai Equitem Annorum atatis sua 36 Divortiatum Ecclesia supra dicta Parzymiechensis Parochianum, et Apoloniam – Pelagiam de Bierzynskie Castellanidissam Żytomirien[sem] Virginem 24 Annorum in Parochia Tuczynensi ratione Hareditatis Suorum Bonorum domiciliatam in prasentia mea legitime Contractum = Benedixi – Confirmavi, et Ratificavi.

Testes fuere Magnificus Dominus Simon Sapalski Notarius Illmi [Illustrissimi] ac Rssimi [Reverendissimi] Offitij Varsaviensis, possessionatus arendatarius in Gorce penes Varsaviam sita Villa ex Parte Illmi [Illustrissimi] ac Magfici [Magnifici] Neo-Sponsi – ex Parte vero Illma [Illustrissima] ac Mfyca [Magnifica] Neo Sponsa Magficus [Magnificus] Dnus [Dominus] Josephus Mrozowski habitans Varsavia penes Plateam = Solna = sub Nro 816. possessionatus Bonorum Pączkowizna in Terra Łomżensi. 

Qui Supra Neo Sponsi et Testes, secundum Ordinationem Excellentissimi ac R[everendi]ssimi Loci Ordinarij in Majorem fidem, ac Nomine et Cognomine in Libro Metrices Copulatorum Ecclesia hujus se Subscripserunt. Anno – Die et Mense ut Supra 
= Klemens Łodzia Hrabia Poniński 
= Apollonia Bierzyńska Kasztel[anka] 
= Szymon Sapalski Świadek 
= Józef Mrozowski Świadek 
In quorum fidem prasentes has Literas Sigillo Ecclesia Munitas Manu propria Subscribo. Datum Varsavia A[nno] D[omini] 1823. Die 8 Martij — (L. S.) Thomas Bożeński Can[onicu]s Metrop[olitanus] Hon[orarius] Vars[aviensis] Rector Ecclesia Par[ochialis] B[eata] M[aria] V[irginis]Consistorium Generale Archidiocesis Varsaviensis.Universis, et Singulis, quorum interest, notum facimus, ac testamur, pracedens Testimonium benedicti inter Illustrissimos, ac Magnificos Dominos Clementem Poniński Comitem Ordinum equitem...

...Aquila Alba et Sancti Stanislai Equitem, ac Apolloniam Pelagiam de Bierzyńskie Castellanidissam Żytomiriensem Matrimonij e Libro Metrices Copulatorum Ecclesia Parochialis Tituli Visitationis Beatissima Virginis Maria Civitatis Neo Varsavia Depromptam, manu propria Perillustris Admodum Rev[eren]di Thoma Borecki Canonici Honorarij Varsaviensis, et prafata Parochialis Ecclesia Rectoris, subscriptum, Sigilloque ejusdem Ecclesia munitum esse.Datum Varsavia Die 8a Mensis Martij Anno Domini 1823. — (L. S.) Xaverius Szaniowski Officialis Gen[era]lis Metr[opolitanus] Vars[aviensis] — Felix Satwiński Secr[etarius] Con[sistorii].

Tłumaczenie na język polski:

Ku pamięci.
Tutaj wpisuje się Listy Małżeńskie [dokument potwierdzający zawarcie ślubu] Jaśnie Oświeconego i Wspaniałego Pana Klemensa Ponińskiego herbu Łodzia, których treść następuje i jest taka:

Ja, niżej podpisany Proboszcz lub Rządca Kościoła Parafialnego pod wezwaniem Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Nowej Warszawie położonego, wszystkim razem i każdemu z osobna, których to dotyczy lub w jakikolwiek sposób dotyczyć może, czynię wiadomym i zaświadczam, że w Księdze Metryk Zaślubionych znajduje się to, co następuje:

Warszawa

1801. Roku Pańskiego tysięcznego osiemsetnego pierwszego, dnia dwudziestego trzeciego miesiąca grudnia.
Ja, Mikołaj Marudowicz, administrator tegoż kościoła, po przeprowadzeniu z nowożeńcami dwóch egzaminów [przedślubnych] przed pobłogosławieniem małżeństwa – oraz po obejrzeniu dwóch dekretów rozwodowych (unieważniających) – mianowicie pierwszej instancji Najjaśniejszego i Najprzewielebniejszego Urzędu Warszawskiego z dnia 26 czerwca tego roku – oraz drugiej instancji Diecezji Warszawskiej z dnia 12 listopada tegoż roku 1801, ogłaszających nieważność poprzedniego małżeństwa niżej zapisanego Najjaśniejszego i Wspaniałego Pana Klemensa Ponińskiego, Hrabiego, Nowożeńca, – a także po zobaczeniu dyspensy od zachodzącego między niżej zapisanymi nowożeńcami pierwszego stopnia powinowactwa, prawnie i zgodnie z prawem uzyskanej, jak również po otrzymaniu pozwolenia na pobłogosławienie małżeństwa tychże nowożeńców w zakazanym czasie Adwentu, wydanego dnia 23 grudnia roku bieżącego przez Urząd Ordynariusza Warszawskiego – oraz po przedłożeniu mi pisemnej zgody wydanej przez Wielmożnego i Wielce Przewielebnego Pana Karola Wolskiego, zarządcę kościoła w Parzymiechach, jako własnego proboszcza Jaśnie Oświeconego i Wspaniałego Nowożeńca, na pobłogosławienie tegoż małżeństwa, po uprzednim ogłoszeniu trzech zapowiedzi w rzeczonym kościele w Parzymiechach, oraz po przedłożeniu mi ugody (transakcji) w celu sukcesji i wydzielenia dóbr (majątku) na korzyść dziecięcia – Juliana Romana – mającego pięć lat życia, syna Jaśnie Oświeconego Nowożeńca zrodzonego z pierwszego małżeństwa z rozwiedzioną (małżonką) Jaśnie Oświeconego Nowożeńca, [zawartej] dnia 24 czerwca roku bieżącego...

...zawartej z tąże małżonką i uznanej przed Najjaśniejszą Rejencją Kaliską – a po nieznalezieniu żadnej innej przeszkody kanonicznej, małżeństwo między Jaśnie Oświeconymi i Wspaniałymi Państwem: Klemensem Ponińskim, Hrabim – kawalerem Orderów Orła Białego i Świętego Stanisława, mającym 36 lat życia, rozwiedzionym, parafianinem wyżej wspomnianego kościoła w Parzymiechach, a Apolonią Pelagią z Bierzyńskich, kasztelanką żytomierską, panną mającą 24 lata, zamieszkałą w parafii tuczyńskiej z racji dziedziczenia swoich dóbr, w mojej obecności prawnie zawarte = pobłogosławiłem, potwierdziłem i ratyfikowałem.

Świadkami byli: Wspaniały Pan Szymon Sapalski, notariusz Jaśnie Oświeconego i Najprzewielebniejszego Urzędu Warszawskiego, dziedziczny dzierżawca w Górcach [dzisiejsze Bemowo w Warszawie], wsi położonej blisko Warszawy – ze strony Jaśnie Oświeconego i Wspaniałego Nowożeńca. Natomiast ze strony Jaśnie Oświeconej i Wspaniałej Nowożennej: Wspaniały Pan Józef Mrozowski, mieszkający w Warszawie przy ulicy Solnej pod numerem 816, dziedzic dóbr Pączkowizna w Ziemi Łomżyńskiej. 

Wyżej wymienieni Nowożeńcy i Świadkowie, zgodnie z zarządzeniem Najdostojniejszego i Najprzewielebniejszego Ordynariusza Miejsca, dla większej wiarygodności, imieniem i nazwiskiem w Księdze Metryk Zaślubionych tegoż kościoła własnoręcznie się podpisali. Roku, dnia i miesiąca jak wyżej [czyli 23 grudnia 1801]. 
= Klemens Łodzia Hrabia Poniński
= Apollonia Bierzyńska Kasztelanka
= Szymon Sapalski Świadek
= Józef Mrozowski Świadek
Na czego dowód niniejsze pismo pieczęcią kościoła opatrzone własną ręką podpisuję. 
Dan w Warszawie Roku Pańskiego 1823, dnia 8 marca. 
— Tomasz Bożeński, Kanonik Metropolitalny Honorowy Warszawski, Rządca Kościoła Parafialnego Najświętszej Maryi Panny.
Konsystorz Generalny Archidiecezji Warszawskiej.
Wszystkim razem i każdemu z osobna, których to dotyczy, czynimy wiadomym i zaświadczamy, że powyższe świadectwo [małżeństwa] pobłogosławionego między Jaśnie Oświeconymi i Wspaniałymi Państwem Klemensem Ponińskim, Hrabim, kawalerem orderów...

...[kawalerem orderów] Orła Białego i Świętego Stanisława, oraz Apolonią Pelagią z Bierzyńskich, kasztelanką żytomierską, [świadectwo] małżeństwa z Księgi Metryk Zaślubionych Kościoła Parafialnego pod wezwaniem Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Mieście Nowa Warszawa wyjęte, własną ręką Wielce Jaśnie Oświeconego i Wielce Przewielebnego Tomasza Bożeńskiego, Kanonika Honorowego Warszawskiego i Rządcy rzeczonego kościoła parafialnego, zostało podpisane i pieczęcią tegoż kościoła opatrzone.
Dan w Warszawie, dnia 8 miesiąca marca Roku Pańskiego 1823. — (Miejsce na Pieczęć) Ksawery Szaniowski, Oficjał Generalny Metropolitalny Warszawski — Feliks Satwiński, Sekretarz Konsystorza.

To bardzo cenny i ciekawy dokument, istotnie nigdzie do tej pory nie znany i nie udostępniony !
Być może jego oryginał istniał w księdze metrykalnej parafii św. Jana w Warszawie ponieważ w tym czasie administracja parafią Nawiedzenia NMP na Nowym Mieście była powiązana z parafią archikatedralną św. Jana. Niestety akurat księgi metrykalne małżeństw z katedry św. Jana z lat 1788 - 1801 nie zachowały się. Natomiast księgi metrykalne parafii Nawiedzenia NMP na Nowym Mieście w Warszawie zaczynają się dopiero od roku 1826. 
Wniosek z tego, że odpis aktu ślubu Klemensa Ponińskiego zachował się jedynie w księdze metrykalnej parafii Danków.